影响较大的未名团契—华西坝上的进步社团(中)

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2020年9月19日12:08:31 评论

未名团契,又名蓓蕾团契,于1944年9月由燕京大学中共地下党员刘克林和华西协合大学中共地下党员贾唯英联合发起成立,是成都民主青年协会(简称民协)领导下在华西坝影响较大的进步社团。成员多为燕京大学、华西协合大学、华西协合中学的学生,最多时有30多人。

据贾唯英回忆,1944年,她认识了燕京大学的刘克林,两人商定采用团契的形式组织学生和群众,因为团契作为教会大学的一种宗教性群众组织,既为教会大学学生所熟悉,又不为反对派所注意,而且成立手续简单,只需请一个教师作为顾问,在学校训导处登记注册就能取得合法地位,在校园里公开活动。从20世纪30年代起就积极支持并参加爱国救亡运动的知名爱国人士、燕京大学校务长沈体兰(解放后曾任华东行政委员会教育部部长)担任未名团契的顾问,使得未名团契一时名声大噪,吸引了许多学生参加。

1949年9月,未名团契的成立大会在新都县(今成都市新都区)桂湖公园举行。时值中秋佳节,大家从华西坝乘坐两辆马车,一路高唱抗日歌曲来到桂湖。在桂湖边的桂树林中,刘克林宣读了未名团契的成立宣言《我们的话》。社团成员李肇基提议取名“未名”,一是因为鲁迅曾组建过“未名社”,二是因为北京燕大校园里的未名湖已落入敌手,命名“未名”以示不忘处于侵略者铁蹄下的人民。这个提议得到了大家的热烈响应,一致决定社团定名为“未名团契”。

未名团契没有固定的社团负责人,而是以集会的形式每次推举下一次集会主持人,由集会主持人决定会议主题、时间和地点。这样一来,社团成员都得到了锻炼,也丰富了活动主题。如第二次集会的主题是“互相认识”,就是大家依次介绍姓名、学校、系别、爱好等。

给黄唯英留下深刻印象的是以“友谊”为主题的第四次集会,这次会议最为热闹,大家都认为未名团契应该成为一个友爱团结的大家庭,以兄弟姐妹相称而不再称先生、小姐,因此就出了抓阄决定称呼的主意。有意思的是,抓阄不分年龄、性别,根据到会人数,依次写出大哥、大姐等纸团,抓到什么就是什么,男同学紧张万分,谁也不愿抓到写有“小妹妹”的纸团,那样真的就会被称作小妹妹了。结果她很不幸地成了“三哥”,而后来著作《金陵春梦》的严庆澍则成了“三姐”,引得大家一阵欢呼,最倒霉的自然是成为“小妹妹”的一名北方大汉了,虽然近似胡闹,但年轻人却因此拉近了关系。

后来,未名团契的集会大多都在室外举行,既可避免引起反动派的注意,也能让大家贴近生活,因此百花潭、昭觉寺、青春岛、望江楼、杜甫草堂、都江堰的竹林中和草坪上都留下过未名团契成员们的身影,大家学习进步知识、吟诗唱歌、户外游戏,寓教于乐。

未名团契还经常开展谈心互助活动,有意识地将华西协合大学和燕京大学的同学安排在一起,将有思想问题的和会做思想工作的同学安排在一起。当黄唯英在成都结婚时没有亲人的陪伴,未名团契成员就成了她的娘家人,帮她购置嫁妆,还在婚宴上担任招待。整个团契就犹如一个大家庭,这使得许多成员在后来回忆那段经历时都饱含着深深的怀念之情。

未名团契也是华西坝上最为勇敢的革命组织,积极关注和声援昆明“一二·一”事件、重庆沧白堂事件、较场口事件等,并组织大家关注时事,阅读进步书籍,观看进步电影等。1945年,三分之二的未名团契成员加入了民协,成为投身民主革命的战士。1946年,燕京大学迁回北京后,未名团契一分为二,但两校组织均有发展且相互联系,据王济智、袁泽民等人回忆,1947年,华西协合大学未名团契因受国民党特务组织监控而更名为“蓓蕾团契”,并吸收了新成员,坚持不懈进行斗争,最终迎来了成都解放的胜利曙光。

(成都市武侯区地方志办公室供稿)

来源:《华西坝记忆》(本文据四川大学党委宣传部编印《华西坝风云录》改写)

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