成都的街道名称趣谈

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2020年9月19日14:42:00 评论

成都街名历史趣谈

街道的命名,不一定都出自政府机关,多是约定成俗。因为街名能显露风物地貌的特点,具有一定的代表性,便自然而地喊开了。

如像成都的提督街、督院街、总府街、学道街、盐道街、藩署街……是以历史上的官府衙门的所在地而得名;羊市街、草市街、石灰街、棉花街、盐市口、牛市口……则是以过去各项市场所在地得名而沿袭下来的;还有以庙宇、祠堂名称命名的街道:文庙前街、文庙后捷、城隍庙街、灵官庙街、康公庙街、骆公祠街……等;以名人府第或轶事命名的有君平街、状元街、子龙巷、诸葛井街等;像双槐树街、拐枣树街、竹林巷、三倒拐……这些是以其地貌特点命名;支矶石街、天涯石街又来源于历史古迹和神话故。

街道本身虽然随着时代的变迁、沧桑转换,原先的作用或特点早已消失或迁移,但是街名却流传了下来。硬性的用某种手段来更改它,往往是徒劳的。例如在“史无前例”的“文化大革命”中,因为“破四旧,立四新”而改掉的街名,后来都还原确立而拨乱反正了。人民百姓之所以留恋老街名,不仅在于习惯难改,还在于通过街名,能够考证出许多有趣的历史掌故来。

明末清初,四川几经战乱,各个军阀和政治势力云集成都,都需要办理军备后勤,于是开辟了骡马市场,从而有了骡马市街。洪承畴进驻成都后,他统领的来自南方的步兵驻扎的营盘,就被叫做了大福建营、小福建营;而来自西北的骑兵驻地,就被称为宁夏街了。

有了线香街,便知道历史上不仅福建人会做线香,四川也有线香作坊,线香街在清代初年曾被改为代书街,这个街名的变更,又可以考证当时做线香的这一手工技术,在明末清初的大动乱年代被摧毁了作坊而失传了。代书——一种职业名称。是专代为人书写讼词诉状的人,这种人通常被人们鄙称为“讼棍”,因为这个名称实在不雅,几十年前,它又恢复了线香街的原名。

旧时的街道,都没有挂街牌,街名传来传去,由于发音吐字和理解上的不同,造成了以讹传讹,以致闹出不少的笑话。比如:

“珠市街”原本叫“猪市街”;“鸡市巷”误传成了“鸡屎巷”;

“浆洗街”临南门大河,因有河水之便,开设有许多浆洗坊,从而得名,可一度被误称为“江西街”;

“洗脚河街”听起来都以为那里一定离城壕不远,可以洗脚,其实是“犀角”的讹传。因为那里原有一个沙湾,形状像犀牛角因而得名;

“老古巷”曾被讹传为“老虎巷”;“沟头巷”原是成都市区内九条排水大沟的头一条所在地,而称为“沟头”,却被误传成了“狗头巷”了。哈哈!

我住在上升街,出西口就是后子门,“后子门”这三个字很是费解。原来是明朝初年,蜀王朱椿在成都修了一个王宫,一般都叫他“皇城”(我另篇有记叙}。它的前门叫天安门,后门叫后载们。周易讲:“乾为天,坤为地,天高地厚,天覆地载”。所以号称“厚载门”,后来误传为“后宰门”,“宰”带“杀”的意思,太不吉利,所以就最后定为后子门了。

后子门附近有个“九思巷”。“群子有九思”语出《论语》,九思巷是个很典雅的街名。可是这条巷子与“九思”有什么关系呢?原来这也是被传错了的:清康熙年间,年羹尧任四川任巡抚的时候,把少城修成满营,把驻防荆州的满蒙军兵调到成都来镇守。他为了避免满人和汉人发生冲突,就奏请清廷,从西北搬迁来一批回民,安置在西御街口到羊市街一带,以造成一个缓冲地带。为了尊重回民的宗教习俗,除在皇城外设牛肉市场买卖牛肉外,还修建了十所清真寺,从南往北数:八寺、九寺、十寺。至今”八寺巷“的名称仍在,而界于其间的“九思巷”无疑是“九寺巷”的误传了。

布后街附近有个“脚板街”。民间传说过去这条街上有块石头,上面有好大一个“脚板印”,便以此成了街名。关于脚板印的来历,又有两种传说:一说远古时代四川是一片汪洋,有神仙下凡,在这个石头上踏了一脚,留下了脚板印,从此汪洋就变成了陆地;一说是张献忠率领义军攻陷成都,在此街下马休息时留下的脚板印,到清朝初年,这块石头被打碎了,脚板印化为乌有,而脚板街名却保留了下来。其实不然,这条街本名叫“爵版街”,它靠近藩署街,是因为这条街上有藩署下属的爵版库而得名。“爵版”——是当时印制文武官员晋见、拜客用的,大红绢纸套泥金的名片的木牌,上印持片人的官职、学位、籍贯、简历等,起到身份证和介绍信的作用。这种印制泥金片子的木板,由爵版库统一制作、印制并严格保藏。就因为说顺了嘴,就把“爵版”演化成“脚板”了。过去有位林山腴先生住在此街,为了给街道正名,请蒲伯英先生手书一副门联:

天爵乃尊,滋冥自贵;

大版为业,传颂无穷。

把“爵版”二字分别嵌在上下的联文中。无奈众口难违,大家还是习惯叫成“脚板街”。

成都有一街一巷,都住过状元,也都在街名上闹过话。杨升庵——杨状元的府第,在今天的状元街内。其实这座大宅,本是杨升庵的父亲,明朝的名宰相杨廷和修建的。宰相官居一品,状元是最高学位。人民百姓不以官职而以学位命街名,除了说明杨升庵的威望高于他的父亲而外,也看出人们对知识的崇敬和对高级知识分子的仰慕心理。后来不晓得咋个的,人们把“状”字读成了“转”,状元街呼成“转元街”了,那么啥子转得最圆呢?——磨子,因此又一度演化成“磨子街”。

清光绪乙未年,成都又出了名骆状元——名成骧,字公驌。在他参加殿试的头一年,发生了甲午战争,中国吃了败仗。这个骆状元把一腔忠愤之情发泄在了殿试策的大卷上。清德宗载湉——光绪皇帝,钦点他为头名状元。辛亥革命后,清朝灭亡,他就以教书维持生活,家住陋巷,房子也小。军阀在成都打巷战时,士兵“打启发”——抢劫财物,还曾把他家的柴草都抢光了。人们把他住过的这条巷子叫做“骆状元巷”。几年前,我走那里过,发现街牌上竟然写着“落酱园巷”,岂不是闹了个大大的笑话哦!

我开头说过,街名大多是“约定俗成”,但是也有例外,那就是“猫猫巷”改成“将军街”;“刀子巷”改成“多子巷”这个事情。这两条巷子,都在少城内,是当时封建军阀硬改的。

原来的猫猫巷,巷口有一石柱,柱顶刻有虎头。四川人称老虎为“猫猫”,猫猫巷便由此而得名了,军阀杨森在巷内占了一所宅院,这位督理大人,长得嘴巴尖尖不说,又长了两颗突出的门牙,人们暗地里叫他“耗子精”。猫是耗子的天敌,这个耗子住进了猫猫巷危险得很哈!于是,手握兵权的督理大人就把“猫猫巷”改为“将军街”,既光辉,又有安全感,实在是两全其美。

“刀子巷”是因为过去为满营开炉制造刀剑而得名的。军阀刘湘在巷内修造私宅之后,“刀子”是兆凶已经不祥了,加之他的长子、次子早已死去,膝下只有一儿一女,按当时说法女儿是不能继刘家香火的,所以在“怕挨刀”和“盼多子”的双重感情的支配下,也为了避讳及祷祝。硬性将街名的“刀”改成了“多”。

到了今天,根据国家“计划生育”的国策,提倡一对夫妇只生一个子女,多子巷是不是又有点不合时宜了?但是并没有把它改成“独子巷”什么的,就让它和“将军街”一起,作为历史的陈迹和掌故或者笑谈留在那里,又有什么不可以的喃?

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