历史遗产篇—白鹿书院

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2020年9月19日15:59:06 评论

编者按:

在联合国科教文组织的定义中,历史文化遗产是指人类罕见的、目前无法被替代的财富,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。

成都的历史文化遗产,是祖先留给我们的宝贵财富,亦是成都历史文明的载体,这些传统技艺、文物古迹沉淀着历史记忆,展示着成都2000年历史活动的痕迹。透过一幅幅旖旎壮美的画面,将成都历史演化过程中悬疑内幕及精彩故事充分展现。

我们将推出蜀地风情之历史遗产篇,让你徜徉在由时间和空间共同构建成的成都坐标系中,认识成都。

白鹿书院

清咸丰十年(1860),法国传教士洪广化视察彭县白鹿乡,与天主教徒朱益淳(广汉人,咸丰初年由广汉迁入彭县)商定将白鹿作为天主教传教基地,建立天主教堂和备修院(备修院是修道院的预科,是基础学习阶段,学制三年。主要学习高中课程,同时选修拉丁文,毕业后再升入成都小修院继续学习培养)。同治四年(1865),建成了白鹿乡天主教堂,并于白鹿河对面(今金桥村境)修成备修院。

历史遗产篇—白鹿书院

光绪九年(1883),天主教成都区主教杜昂派谷布兰(法国人)来彭县重修备修院,三年后落成,为天主教培养教士的小修院,定名无玷书院(俗名下书院)。在无玷书院初修,学制4年,一年一班,常有学生100人左右。学生免费上学,以拉丁文为主,一年级学习拼音,熟读简单词句。二年级以后,开始学拉丁语语法,熟读经文短节,翻译简单文字,学习教会礼节。附设中文、算术、地理、历史(天主教史)等科,采用上海土山湾(徐家汇)编印的课本。在下书院还建有免费教育教徒子女的普通学校。

历史遗产篇—白鹿书院

光绪三十四年(1898),杜昂派法籍神甫骆书雅等到白鹿新建修道院,骆书雅选址白鹿河畔的孟家山(今白鹿镇回水村)设计建造中修院。光绪三十年(1908)竣工,取名“领报书院”,因其地位于下书院之上,故称上书院。1932年因环境的原因,成都教区决定成都平安桥大修院迁移到白鹿上书院。据《成都市建筑志》载:“平安桥天主教堂,为成都教区主教堂,也是主教公署所在地。……由川西教区法籍主教杜昂指派法籍神甫骆书雅设计、监造。……为成都地区建造规模最大的一处教堂建筑。”在领报书院设中修和神哲学院。中修(1908—1931年)学制5年,一年一班,常有学生60人左右,由初修班毕业生中成绩优异者直接升入。课程设有拉丁语的语文、作文、地理、修辞、历史、罗马战争史、波斯战争史等。同时,学习天主教基础常识、教义、条规,听“弥撒”,辅以中国古典文学和数学(三角、几何、代数)、物理、化学等科。神哲学院(1931—1948年)称总修,系全省八大教区合办,学制6年。每年收各中修院毕业生中成绩优异者,少时收几人,一般10多人,常有学生四五十人,最多达80人。所修课程为,先开两年哲学,即逻辑学、本体学、形而上学、宇宙学、心理学等;后开神学4年,即伦理神学、论理神学,以及教会法典、教会礼仪、教会历史、圣经等。课本全是拉丁文,也开少量的中国古典文学课,每日早中晚就餐和睡觉前,必须到经堂做弥撒。吃饭时,不准说话,静听神甫(教师)讲圣经故事。星期天由院长或神甫带领(监督)外出游览,不准与女性接触。

历史遗产篇—白鹿书院

上书院整个建筑为欧洲中世纪的哥特式建筑风格;建筑构造是中国传统的砖木结构,楼道、房内墙壁都是木结构,外观是古罗马风格,门窗有传统的清代雕刻工艺。因此,上书院的建筑是中西方建筑文化艺术的结晶。上书院整体建筑依山而建,气势恢宏,雄伟壮丽,别具一格,是成都地区少数仅存的18世纪西式建筑。该院占地面积1.8万平方米,建筑面积10440平方米,坐西朝东,砖木结构,两楼一底,四合院布局,悬山式屋顶。房廊周回,依山而成,正面是弧形梯步直达二楼,步入前厅即可看到高大雄伟的教堂。上书院礼拜堂的后堂及其后厅于1928年因自然灾害(泥石流)被毁,后厅仅存礼拜堂,其余保护较完好。该院在新中国成立后曾为白鹿小学,1989年被列为县级文物保护单位,2004年申报审定为省级文物保护单位,2006年被列为全国重点文物保护单位。

历史遗产篇—白鹿书院

2008年“5·12”汶川特大地震中,上书院受到毁灭性损毁,多处墙壁坍塌,仅存的教堂屋顶也在地震中荡然无存。2010年开始,按照历史旧貌对上书院进行了恢复重建。

历史遗产篇—白鹿书院

历史遗产篇—白鹿书院

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