蜀中才女的朋友圈

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2020年9月19日19:08:24 评论

董竹君:朋友圈都是自己子女

这位传奇女性的回忆录《我的一个世纪》引来无数粉丝

“我从不因被曲解而改变初衷,不因冷落而怀疑信念,亦不因看成而放慢脚步。”这是董竹君生前最喜欢在“朋友圈”分享的一句话。这句话,也为她引来无数粉丝。

蜀中才女的朋友圈

董竹君是一位传奇人物,凡在成都、上海待过的年纪较长者,可能会知道她。“青楼女子 锦江饭店的创始人”这是对传奇女子董竹君最明显的“签名”。

董竹君(1900-1997)江苏省海门市人,出生在上海。父亲本姓东,后改姓董,拉黄包车。母亲姓李,是个洗衣妇,家里一贫如洗。父母虽穷,但还是把她送到了私塾中念书。后由于父亲患了伤寒症,她中途辍学。在她12岁那年,为了给父亲治病,被迫沦为卖唱女。

两年后,1914年,她装病逃出魔窟,在青楼认识了四川籍革命党人夏之时并和他结婚。后赴日本留学,入读东京女子高等师范学校。当然,她也经常分享自己在日本的许多“相册”和文字,记录自己的那段经历。

董竹君自传里写道,1915年夏之时奉命回四川,临行前,他给了美丽的妻子董竹君一把枪,叫她防贼。若是做了对不起他的事。则用它自杀。他还急召在上海南洋中学读书的四弟到日本陪二嫂读书。用意可能是监视她的一举一动,以免她获得自由就红杏出墙。

丈夫夏之时回四川后,董竹君不堪忍受封建家庭和夫权统治,带着四个女儿再次冲出樊笼开创新的人生(留在四川的儿子后来也回到她身边)。

她在身无分文和丈夫千方百计阻挠的情况下,历经艰难险阻,在上海先后创办了锦江川菜馆和锦江茶社,创造了很多商业上的奇迹,后成为上海锦江饭店的女老板。1951年,她率先把价值几千万美元的锦江饭店无偿献给国家,后又连任了7届全国政协委员。

董竹君经常在上海的圈子里谈到教育儿女的经验。这些经验,更为她吸引了数以万计的粉丝。

董竹君当初从四川毅然离家出走的主要原因,就是为了几个女儿的教育和成长。可以说,离婚后董竹君的“通讯录”里就只有她的四女一子。

四女一子分别是:长女夏国琼1917年出生(美国籍),次女夏国琇1920年出生(已过世),三女董(夏)国瑛1920年出生,四女夏国璋1922年出生(美国籍),儿子夏大明1926年出生。

当初董竹君从四川离婚来到上海后,东借西凑,又到菲律宾去招工,办起了一家纱管厂,但她在“一·二八”事件中挨了日本人的炸弹。厂务繁忙不得已,只好把三个女儿送到苏州一家教会学校的附小寄读。她知道教会学校教学比较严格,但又怕孩子们信仰宗教,受帝国主义思想毒害,所以紧紧抓住了放“风筝”的线。

每逢周末、假期,就给她们讲些人生和爱国的道理,找些进步文艺读物给她们看,要她们学做家务、热爱劳动,培养她们善良热诚、助人为乐、先人后己大公无私的高尚品德,还让她们多接近大自然,养成胸怀开朗和爱美的兴趣习性。追求真善美,是董竹君教育儿女的中心内容。

有一次董竹君带女儿去观看苏联电影《伏尔加河船夫曲》,当见到破衣烂衫的船夫们驼着背、弯着腰、低着头,肩负手拉一根粗绳,拖着大船沿着河边艰难行走,嘴里哼着凄婉悲壮的船夫曲时,母女俩都深受感动,在回家路上。也禁不住学着哼唱起来。

后来,这个女儿成了一名音乐家。董竹君一次次和其他家长分享自己的育儿经验:为人做事要有责任感,要光明正直;处理事情宜理智,对客观事物应全面分析研究,不要主观,切忌任性……

当她在锦江饭店当女老板时,决不让孩子们随便走进店里;她自己要会见朋友,除非是进步人士,其他三教九流的人一概不让到家里来,只有在锦江会晤。目的只有一个,就是防止孩子们沾染十里洋场的社会恶习。

董竹君一生坎坷,在开办锦江饭店前,她曾因宣传抗日被抓去坐过牢,保释后又到杭州避难。大女儿除了照顾妹妹,还要探监送饭,奔波在好几家人家教钢琴,以所挣的钱来维持一家生活。

她的心血没白费,五个儿女个个成材,也个个敬重母亲。

董竹君晚年定居美国,于1997年溘然长逝。她生前完成了自己的世纪回忆录《我的一个世纪》。这本书,也吸引了相当多的粉丝。至今在上海还有一个董竹君QQ群,这些不认识董竹君的人,将这位传奇女性尊为自己的老师。换个角度看,董竹君的朋友圈越来越大了。 阿贵

天才少女薛涛:朋友圈里有诗友也有来走门路的

韦皋、李德裕、元稹皆是朋友圈中人

望江楼上有一副对联:古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷;大江横曲槛,占一楼烟雨,要平分工部草堂。可与杜工部平分秋色的,并不是同时代的李白,而是稍后的一位女子,薛涛。薛涛是与刘采春,鱼玄机,李冶,并称唐朝四大女诗人,同时又是与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称的蜀中四大才女。

薛涛本是长安人,十岁时候,父亲被贬入蜀,薛涛也跟着父亲一起来到成都定居。在薛涛十四岁左右,父亲离世后,则与母亲相依为命,十六岁那年,薛涛无奈入了乐籍。在当时成都达官贵人的饭局上唱取助兴。但是与其他卖笑为生的女子不同,四川大学文化学者、诗人向以鲜介绍,薛涛才貌双全,在当时更像是艺伎,凭借自己的才华和技艺生活。在与达官贵人的交往过程中,薛涛无淫声、无媚气,不卑不亢。

韦皋的女秘书

向以鲜介绍,大约在贞元元年,也就是公元785年,薛涛入乐籍约四年,年龄20左右,正是青春年华最好。这一年,薛涛结识了时任剑南西川节度使的韦皋。韦皋,也可以说是薛涛的朋友圈中第一位“大佬”。这位大佬有权有才。在唐代中晚期,节度使的权力很大,在地方军政合一,并逐渐形成藩镇割据的局面。“韦皋也是很有才华和文化素养的,能诗善文。”向以鲜说,薛涛认识韦皋,可能有多种原因和方式,比如在某次饭局上,薛涛在一旁奏乐助兴。而认识韦皋,也能给薛涛带来生活上的改变。

认识韦皋后,薛涛经常出入韦皋府上,而韦皋除了看重薛涛的美貌,也很看重薛涛的诗文才华。薛涛算是一个天才美少女,在八岁的时候就已经会吟诗了。“因此在韦皋府上,薛涛还帮忙批改文书。向以鲜推测,可能一开始,韦皋抱着玩笑的态度,因为薛涛文笔好嘛,“后来韦皋就突发奇想,经常帮我批改文书,不如给薛涛申请一个官职,拿国家俸禄。韦皋就向朝廷申请,赐薛涛为女校书。”这也是薛涛“女校书”身份的由来。

这期间,薛涛不仅与韦皋有感情,两人生活在一起,同时在工作上相当于一个“贴身女秘书”的角色,能够帮韦皋分担一些事情,所以地位越来越重要。甚至各地的一些地方官员,想找韦皋帮忙办事的,都会求到薛涛这里来。相当于先加薛涛为好友,通过薛涛推荐名片给韦皋。向以鲜查看一些历史资料记载,这些人行贿送的礼物啊钱财啊,薛涛都收,来者不拒。但她收了以后,自己不留一分钱,全部上缴给韦皋。韦皋觉得自己的地位受到了挑战,把薛涛贬到了松州,相当于现在的松潘。

元稹的红颜知己

韦皋不再担任西川节度使离开成都以后,薛涛再度回到乐籍的身份。当时成都是一个风流云集之地,因此,薛涛和很多到过成都的诗人,比如王建、杜牧、张籍、白居易、刘禹锡等人都“互加微信好友”,互相发发诗作唱和一番。

而在政治上,韦皋之后又有许多人担任西川节度使,薛涛也与其中很多人来往密切,比如高崇文、武元衡、王播、段文昌、李德裕。这些地方重臣与薛涛互加朋友圈,可不仅仅是因为薛涛长得漂亮又有文采,薛涛的政治阅历和经验,对历任节度使幕府的政迹得失也很了解。在蜀期间,薛涛留意时事,关心政治,特别是在她脱离乐籍以后,常以诗友、门客、幕僚的身份介入西川政务。自韦皋至李德裕十一镇节度使,“治绩得失,又皆涛所亲见亲知,故历届蜀镇欲悉前人治蜀筹边故事,以涛为可咨询之人,斯亦见重于时之一因。”

到了唐宪宗元和四年(公元809年),年近40的薛涛遇到了她生命中另一个重要的男人——元稹。元稹当时是以监察御史的身份到四川出差来的,而在他到成都之前,就一心仰慕薛涛,希望单独造访。司空严绶成人之美,驱遣薛涛前去与元稹会面。当时元稹才三十出头,风流倜傥,人也带了点京城官员的器宇轩昂,薛涛心动了。两人迅速坠入爱河。

但是,好景不长,元稹很快因工作原因被调离。分别之时,元稹不敢当面辞行,只写了一首诗在朋友圈给薛涛:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。语言巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,葺蒲花发五云高。”将薛涛与卓文君并提,同时表达了自己的思念之情。

元稹走后,薛涛怀着无限深情给元稹写过两首《赠远》诗。“闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。”“知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。”透露出对元稹仍然一往情深。

但元稹一去不回头,薛涛在《柳絮咏》诗中的自白:“他家本是无情物,一向南飞又北飞。”终究“一语成戳”。52岁时,元稹在武昌得病暴亡。就在第二年,薛涛离世,时年63岁。 华西都市报记者王茜

《女状元》原型黄崇嘏:朋友圈里,老保姆被她置顶

我国古代小说、传统戏曲中,有不少女扮男装考中状元的故事。

黄崇嘏,临邛(今四川邛崃)人,父亲曾在蜀中任使君,她自幼受到良好教育,工诗善文,琴棋书画,无一不精。12岁父母亡故后,家境清寒,与老保姆相依为命。应该说,黄崇嘏朋友圈中最好的知音,就是她的老保姆。她一辈子都置顶把老保姆放在通讯录的首页。

女扮男装 上司欲招其为婿

黄崇嘏朋友圈里有个最关键的人物——知州周庠。这是因为,她成年后常女扮男装,四处游历。公元888年,因故被诬为纵火人,写诗向知州周庠辩冤,得其赏识。获释后,周庠赏识其才,还在自己的衙门朋友圈里推举,时时点赞,最终,上头安排黄崇嘏代理司户参军一职。周庠有个漂亮女儿,她见父亲有事无事坐在龙头椅子上点赞一个帅哥,一问,是个才子,渐渐芳心萌动,她从父亲那里要到微信号码,他父亲通过通讯录“发现”了女儿的心思,又欲将其女嫁与黄崇嘏为妻。

黄崇嘏本是女儿身,当然不会东想西想,她修书一封,通过微信写了一首诗,直接向周庠表明自己的“女身”,并提出辞职。她那首诗迅速在朋友圈和好几个公众号引起反响,点赞的人也越来越多:

一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸳镜画娥眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白壁姿。幕府若容为袒腹,愿天速变作男儿。黄崇嘏这首诗表明:自己女扮男装,当了州里的小官后,就再未梳妆打扮了,但仍然像“青松”“白璧”那样保持姑娘的操守,立身清正。如果周庠要让自己作“女婿”的话,只好祈愿老天能马上把自己变成男子。

周庠览诗之后,方知黄崇嘏是个女子,急忙召见,仔细询问,才得知黄崇嘏为黄使君之女,周庠“益嘉其贞节”,就顺从了她的意愿,赠送了一笔生活费,让她辞官归乡里,还在自己的朋友圈里让更多的人在黄崇嘏途经之地关照她。

此后黄崇嘏与一老妪一起生活在蓬舍,守贫而终,始终没有嫁人。朋友圈里再也看不到她的影子。

故事传奇 后人也为其点赞戏说

关于黄崇嘏身世,网上的人喜欢乱猜测,有人发帖说,她代兄考试,一不小心中了状元,故其素有“女状元”之美称,为黄梅戏《女驸马》之原型。因为版权所限,黄梅戏《女驸马》当然没有版权之说,对其创作来源不置可否。

明代状元杨慎(四川新都人)也应该是黄崇嘏的朋友圈,只不过隔了好几个朝代,杨慎曾在自己的微信《丽情集》曾有这样的帖子:“王蜀女状元黄崇嘏,临邛人……传奇有女状元《春桃记》,盖黄事也。”明代冯梦龙的话本小说《喻世名言》第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”,凌濛初《二刻拍案惊奇》中“同窗友认假作真,女秀才移花接木”,对黄崇嘏女扮男装的行为连续点赞。

清人熊维芳也是黄崇嘏的隔代好友,他在《语话堂诗集》帖子里点赞黄崇嘏质洁才高,超过卓文君,诗曰:“西山云气涌高岗,生长深闺姓字香。千古才名高卓女,一官文篆遇周庠。井溪素觅清心水,幕府空留坦腹床。白璧无瑕姿皎皎,前生明月在池塘。”

后代有水军挖出了黄崇嘏的身世是这样的:约生于唐僖宗中和三年(883),卒于五代前蜀王衍乾德六年(924),邛州火井漕(今邛崃市火井镇)人,父亲曾在蜀中为官。

当然现在,邛崃市火井镇银台村有崇嘏山修有崇嘏塔、崇嘏墓、状元桥,原山顶的崇嘏庙已毁,遗址有“王蜀女状元黄崇嘏之墓”的石碑。这些都是关于上次才女黄崇嘏最好的微信平台和媒体资源。 李二娃

汉代大才女卓文君:不在朋友圈炫富 在朋友圈里卖酒

卓文君,四川的另一位知名才女,被认为是她所作的、有名的诗作莫过于《数字诗》(又名《怨郎诗》)和《白头吟》。卓文君和司马相如的爱情故事人尽皆知,但是这两首诗作,却算是这段爱情不甚光明的插曲。无论怎么说,司马相如都算是卓文君朋友圈里面的星标用户。

在卓文君的朋友圈中,卓王孙的地位自不必说。严格来说,这位可以算作朋友圈里的亲友圈。四川师范大学历史学院院长王川教授介绍,卓王孙是当时临邛的首富,是当地的“钢铁大王”。尽管生在四川,其实卓文君的祖籍并非蜀地,而是战国时期的赵国。秦灭六国以后,把赵人卓氏迁到四川地区来开发边疆,卓氏和妻子为寻找优质矿源,定居邛崃,在当地炼铁,逐渐积累起万贯家产,成为当地首富。

临邛当地除了卓王孙,还有些富人也家有巨资,比如程郑、邓通、罗裒等等。他们在临邛开设工矿作坊,也借着临邛靠近西南少数民族地区的地理位置做些买卖,富可敌国。《史记》中说,卓王孙家有僮仆八百人。程郑家中也有僮仆数百人。这两家人之间也往来密切。临邛人都知道卓王孙的女儿卓文君长得漂亮,说不定也就是卓王孙自己发发朋友圈,周围朋友亲戚比如程郑家人也发发朋友圈传出来的。

卓文君遇上司马相如,事情要从汉景帝中元六年(公元前144年),梁孝王去世说起。梁王在世时,司马相如是其麾下文人中的一员。因此梁王去世后,司马相如只得回到成都,家徒四壁,无奈之下给自己的好友、临邛县令王吉发信息,准备前来投靠。王吉私底下给司马相如出了个主意:司马相如住在都亭,王吉每天都很恭敬地去见他,一开始司马相如还见他,后来索性称病谢客,而王吉的态度愈发谨肃。

一来二去,这态度自然落在了有心人的眼里。卓王孙和程郑两人知道了这个情况,互相商量了一下,准备宴请王吉和司马相如。在筵席上,司马相如琴挑卓王孙的女儿卓文君。卓文君看司马相如一表人才,也很欣喜。酒宴结束后,司马相如又重金“收买”侍奉卓文君的下人,加了下人的微信打探卓文君的喜好,大献殷勤。于是卓文君连夜与司马相如私奔,回到成都。

回成都一看,司马相如家徒四壁。卓王孙知道这个消息后勃然大怒,表示:“她是我女儿,我不忍心杀她,但家财一分钱也不分给她!”于是,卓文君与司马相如回到临邛,变卖车马,开起酒店,当街卖酒,搞不好还在朋友圈里昭告亲友:多来照顾生意哦。卓王孙从微信朋友圈看到这个消息觉得很羞耻,闭门不出。后来才在家里兄弟的劝说下,分给卓文君僮仆百人,钱财百万,以及卓文君守寡后带回来的嫁妆。卓文君与司马相如回到成都后,过上了富人的生活。 华西都市报记者王茜

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