作为有底蕴的成都人,一定要说说这个文化典故:成都历史上有7个武侯祠

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2021年3月24日12:50:44 评论

今天的成都武侯祠,是清初在刘备庙遗址上重建的奉祀刘备和诸葛亮君臣的祠庙。那么,成都历史上的武侯祠在哪里?

作为一名有文化积淀的成都人,面对外地朋友可以这样展示底蕴:

著名巴蜀文化学者李殿元在成都晚报撰文,讲述三国典故,原来,历史我们曾有7个武侯祠。

最早的武侯祠

在古代少城内

作为有底蕴的成都人,一定要说说这个文化典故:成都历史上有7个武侯祠

诸葛亮于公元234年病逝后,开始成都没有建祠祭祀。当时朝廷认为:“若尽顺民心,则渎而无典;建之京师,又逼宗庙。”就是说,在成都建祠,不合礼制。一段时间里,百姓便“因时节私祭于道陌之上”。

成都有武侯祠是在诸葛亮死后70年。据宋人祝穆的《方舆胜览》载:“孔明初亡,百姓遇节朔,各私祭于道上……李雄称王,始为庙于少城,桓温伐蜀,夷少城,犹存孔明庙。”李雄于西晋永安元年(304年)称王。少城为秦时张仪筑,其范围约在今长顺街至东城根街,红光路与桂花巷之间。由于无资料,此祠的规模不得而知。桓温伐蜀在东晋永和三年(347年)。祠宇当在此后荒废。

第二座武侯祠

并列于刘备墓旁

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君臣合祀武侯祠:在唐宋时代,刘备和诸葛亮有祠庙,并列于刘备墓旁。宋人任渊在绍兴三十年(1160)撰的《重修先主庙记》指出:在刘备墓东侧,即今天祠庙的位置上,有刘备庙、后主祠、武侯祠,三者约呈“品”字形相毗邻。此武侯祠始建于何时,无资料可考,可能建于南北朝。

位于刘备墓侧的武侯祠在唐宋时,是成都的一大名胜,前来拜谒的文人雅士络绎不绝,有的立石为记,有的吟诗抒怀。杜甫上元元年(760)春来此踏访时写下的《蜀相》诗。此外,岑参的《先生武侯祠庙》、李商隐的《武侯古柏》、陆游的《谒汉昭烈惠陵及诸葛公祠宇》等诗,也不失为凭吊感怀之佳作。

唐、宋、元三代,这一祠宇屡经修葺。明初祠宇被废除,诸葛亮像移入刘备庙内。明代张时彻的《诸葛武侯祠堂碑记》对此事记之甚详。蜀献王朱椿,朱元璋第十一子,洪武廿三年(1390年)来成都。拜谒了刘备庙与武侯祠后,他认为,祠庙并列不合君尊臣卑之礼,君臣应分上下在一个庙里。因此,他废去了武侯祠。

明代末年,那“君臣一体”的刘备庙毁于兵燹。清代康熙十一年(1672),因其旧址重建,形成今天合祀君臣的武侯祠。

第三座武侯祠

武侯故宅旁的祠堂

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诸葛亮在成都居家廿一年(214-234年),有故宅留世,后人因其宅曾建祠。《太平寰宇记》卷七十二载:“武侯宅在府西北二里,今为乘烟观,有祠在观内。”

这一武侯祠极少为人重视,而前代记载混乱,又往往将它与刘备墓侧的武侯祠混为一谈。《太平寰宇记》卷七十二载:“武侯宅在府西北二里”,而刘备墓“在府南八里”。故宅和墓旁的武侯祠是各在一方的。

宋人魏了翁的《鹤山集·成都府朝真观记》记载,武侯故宅之祠当建于唐天宝五年(746年)前,章仇为剑南节度使时,该祠才圈入观内。后乘烟观改名为朝真观。

据唐宋人的记载,武侯故宅、读书台、乘烟观,都在“章城门路西”。章城门,是古代成都少城西北方向的一座城门。因此,故宅处的武侯祠在今城区的西北方。

朝真观毁于明末,观西偏的武侯祠可能在宋庆历年间(1041-1048年)已荒废。

第四座武侯祠

曾与杜甫草堂并列

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过去,在草堂寺旁有一座武侯祠。此祠屡见于明代文人的著述中,例如,何宇度的《益部谈资》说:“武侯祠在城西浣花溪上,与子美草堂相接,庙貌虽未颓坏,森森之柏不复存。”曹学佺在《蜀中名胜记》中说:“今武侯祠在百花潭,与草堂并列者,不知何代所增?”

与草堂并列的武侯祠为明代中叶所建。诸葛亮在南郊的专祠被蜀献王朱椿废祠移像后,百姓便把刘备墓侧的昭烈庙称为武侯祠,“遂谓以武侯庙庙先主”。认为是刘备跑到诸葛亮的祠里来了。

因此,在明嘉靖廿一年(1542年),四川巡抚王蘖谷奏请蜀王,另辟一地为诸葛亮建祠。他说:“侯之功德大矣,不专何崇,不崇何称?”诸葛亮的功德是必须建专祠祭祀才相称的。蜀王同意后,就在草堂寺旁建起了一座武侯祠。此祠毁于明末战火,其他情况不详。

第五座武侯祠

诸葛井边的祠堂

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成都有诸葛井,见载于《方舆胜览》。这井可能是因诸葛隆中故宅有井而附会。据晋人习凿齿的《襄阳记》说:“襄阳孔明的住宅有井,深五丈,广五尺,葛井。”成都的诸葛井有二,一“在成都县西五里,浣花溪旁。《明一统志》:相传蜀汉诸葛亮欲通井络王气,故为此井。又一井在府城东门内,有祠,明杨名有记,今存。”

对此祠宇,《华阳县志》载:“就诸葛井为祠,乃明万历建,杨名有井祠记,在今城东锦江街。”解放初期,井及祠均在。祠有房十余楹,内有孔明塑像。现在井已废,祠改作他用,去江南馆街尚可寻其遗迹。

第六座武侯祠

九里堤上的诸葛庙

作为有底蕴的成都人,一定要说说这个文化典故:成都历史上有7个武侯祠

据《成都县志》:“九里堤,县西北十里,其地洼下,水势易趋,汉诸葛孔明筑堤九里以捍之……旁有诸葛庙。”还说:“在九里堤之南,名诸葛庙,创建年月无考。国朝乾隆九年重建。”

九里堤是成都的一古老长堤,为唐剑南西川节度使高骈所修,宋成都知府刘熙古再建。人们为纪念刘熙古,将原来的龙神庙改为刘公祠(亦称刘侍郎庙)。明代天启《成都府志》才说是“诸葛亮筑”,称“诸葛堤”。由此可知,该庙为刘公祠改成。

第七座武侯祠

城北的丞相祠

《成都县志》载:“县北二里簸箕街,名丞相祠,汉末建,国朝有培修。”此祠在成都第六中学所在地,尚有断碑可寻。明末已有此祠,其余不详。

作为有底蕴的成都人,一定要说说这个文化典故:成都历史上有7个武侯祠

成都历史上的这几座武侯祠,虽然建有先后,各有兴废,但都与诸葛亮在成都的遗迹有关,尽管有的遗迹纯属附会。孔明治蜀,遗爱于民。他死后,从街头的私祭,到官方的建祠奉祀,一千多年来,百姓对他的追思有增无减。这一座座祠宇,记录着一位前代伟人的业绩。

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