“廉说蓉城”第十期:廉范•民歌五绔

人物生平图•廉范——他发出的晚上不禁火的命令，从此改变了成都人民的生活，被老百姓编成歌谣（“五绔歌”）四处传唱

    传承家风 不受重金

让我们从廉范其人说起。据《后汉书•廉范传》记载，廉范是战国时期赵国著名将领廉颇的后代。他的曾祖父廉褒是西汉的将军，祖父廉丹在王莽当政时官至大司马。可是到他父亲这一代家道就中落了，因为他的父亲不幸战死在蜀郡（郡治在成都），廉范不得不流落四川。

后来战乱平定，廉范也回到了家乡。十五岁的时候，廉范决心只身一人去蜀郡接回父亲尸骨。蜀郡太守张穆曾是廉范爷爷的部将，怜其贫穷，备了重金准备送给廉范，但廉范却一分钱也不要。他背着父亲的棺柩步行返乡。途中渡河，不幸船只触礁落水，但廉范却紧紧抱着棺柩，宁死也不肯放手。岸边众人感其孝义，用铁钩将他拉上来，廉范才免于一死。蜀郡太守张穆听说后，更加敬重他，再次派使者持重金快马追来。但廉范仍然固辞不受，他说：“石生坚，兰生香，前后相违，不忍行也。”意思是廉氏世代正直，我不能因为蝇头小利败坏了家族自古以来的名声。廉范重义轻利的事迹很快传播开来。他完成学业后，很多郡的官员都备了礼物请他去当属官，但廉范都没有接受。

巧于为政  政绩突出

后来廉范因为朝廷的举荐制度进入官场。一入职，就展现出他巧于为政的特点。那一年，他被提拔为云中太守，和他的先辈一样镇守边关。恰逢匈奴大规模入侵，烽火台不停发出警报。按旧例，进犯的敌人如果超过五千，就要向邻郡发信共同抵御。但廉范不听部属的劝谏，决心独自拒敌。廉范兵少，敌人兵多，眼看抵抗不住。廉范灵机一动，于黄昏时让军士每人捆扎两个火炬，成十字形，点燃三个炬头，手持一端。晚上火炬如星星罗列，仿佛增加了无数人马。敌军以为汉军救兵到了，大惊失措，准备撤退。廉范令军士乘夜饱食，天亮发起追击，匈奴兵自相践踏，死者无数，从此再不敢侵犯云中。

廉范因为政绩突出，后来相继担任武威、武都两郡的太守。每到一地，他都不墨守陈规，而是根据当地的具体情况随势化导，把辖地治理得井井有条。

为官成都  名传千古

东汉建初年间，廉范转任蜀郡太守。成都自古物产丰盛，经济发达，特别是手工业（如蜀锦、蜀绣）闻名全国。但繁华城市的治理也有其特殊的难处。比如街道房屋鳞次栉比，一旦失火，很容易蔓延。以前的官员也发现了这个问题，但治理方法极其简单，就是禁火。可是成都百姓重要的生活来源就是手工业，如果晚上不能做工就会严重影响收入。于是人们偷偷点灯劳作，反而引发了更多的火灾。廉范经过一番思索，果断废除了原来的禁火令，只提了一个简单要求：家家户户必须储存足量的水。这个看似寻常的命令，却给成都百姓带来了极大的便利，不但火灾隐患被遏制，经济反而更趋繁荣。于是老百姓就编了一首歌谣：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔。”意思是说，廉太守你怎么不早点来呀，你不禁火，我们得以安心劳作，以前连一件袄子（即“襦”）也穿不上，现在可以有五条裤子（即“五绔”）穿了。据记载，当时老百姓生子以廉为名者，就达千数。可见太守廉范在成都老百姓心目中的地位。

后来，这个典故就成了地方官员一心为民、施行善政的代称，千百年来被文人墨客反复吟诵。如唐代韩愈曾作诗题于衡阳石鼓书院合江亭上：“老郎来何暮，高唱久乃和”。宋代辛弃疾送好友郑厚卿赴衡州就任时，作词鼓励他为官一任，造福一方：“莫信君门万里，但使民歌五绔，归诏凤凰衔。”其他如“民讴在处思廉范”“蜀郡廉范不禁夜，一襦五绔惟民利”等诗句更是贯穿于整个封建时代，甚至还被编进《幼学琼林》等儿童启蒙读物中。更有文人将廉范对蜀人的影响与文翁相提并论，称：“文翁建学，肇兴齐鲁之风；廉范下车，咸咏绔襦之政。”国务院总理李克强就曾两次引用这个典故。一次是2015年10月在中央党校作报告时，他说，为民办实事，把实事办成，就能得到老百姓的衷心拥护，像廉范这样的“封建官吏都能做到的，我们共产党人更应该做到！”一次是2016年4月25日晚夜访宽窄巷子时，他以这个典故为例说，“巷子可以窄，造福百姓的思路一定要宽”。（成都市纪委、成都市地志办）