吴芳吉丨白屋吴生流寓诗人

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2020年9月19日23:05:40 评论

吴芳吉丨白屋吴生流寓诗人

流寓诗人

民国时期成都最著名的流寓诗人,是吴芳吉和刘师亮。

吴芳吉(1896一1932) ,四川江津(今属重庆市)人。20世纪20 年代,他的诗歌传遍中国大江南北,举国皆知、享誉一时。最著名的是他的成名长诗《婉容词》,被中国诗界誉为"几可与《孔雀东南飞》媲美"的传世之作。诗一发表就引起文学界的震惊,全国读者争相传诵,并被选人中小学教材。甚至几十年后,当年的读者依然能全篇背诵,这在中国现代新诗中极为罕见。除《婉容词》外,他的名作还有《两父女》《护国岩词》《巴人歌》等,皆充满对现实的关怀和爱国主义的激情。其诗中西融合、古今贯通,语言清新流畅,朗朗上口,形式自由活泼,独具一格,被称为"白屋体"新诗(他自号"白屋吴生" ),在中国现代文学史上占有极重要的地位。吴芳吉丨白屋吴生流寓诗人

图为吴芳吉

人物经历

在36 年的短暂人生中,吴芳吉曾颠沛流离于上海、西安、沈阳、成都、重庆等地,走遍大半个中国。其中在成都的3 年多时光,是他人生中最安稳的日子。他的诗集也是在成都第一次出版( 1929 年)。他于1927 年起受聘为国立成都大学中文系教授兼系主任,同时还兼公立四川大学、华西协合大学教授,讲授古今诗歌。其渊博的学识深得学生喜爱,是川大历史上的名师之一。他为成都留下许多诗作,如《赴成都纪行》组诗、《浣花曲》12 首等。他的一首《竹枝词》描述了成都即使在动蔼年代也不失温柔至繁华的城市风度,至今仍为成都人民所喜爱:
成都富庶小巴黎,花会年上年二月期。艇子打从竹里过,茶亭常傍柳荫低。夕阳处处闻歌管,芳径人人赛锦衣。城阙连宵都不禁,骑驴更醉草堂西。

诗歌创作

吴芳吉跨入诗界之时,正值“五四”文学革命兴起。他在诗歌创作中提出了自己独特的见解,论战“新旧文学观”。对诗界全部否定传统诗格的“突变论”、全盘欧化的“另植论”、死守陈规的“保守论”都进行了批判。他倡导诗歌要有时代感和现实感。吴诗充满了爱国主义的激情,深刻反映了现实生活,描写人民的苦难,揭露社会的尖锐预矛盾,表达了人民的追求和意愿,而且语言清新流畅,朗朗上口,形式自由活泼,长短不拘。吴芳吉的诗是在古诗词与民歌基础上的一种探索和创新,他力图闯出一条新路,使中西、古今诗词文化能融合在一种新体诗里。

爱国诗人

1931年“九一八事变”之际,时任江津中学校长的吴芳吉深夜读报,见此消息,立即亲自敲响校钟,集合全校师生上街游行抗议。1932年“一二八”事变,日军进攻上海,十九路军奋起抗日,吴芳吉闻讯,慷慨高歌,欲单身一人赴前线杀敌,被师生从江边劝回。按捺不住的激情,使他创作了颂扬19路军的抗日诗歌《巴人歌》,“三千子弟令如山,征衣未浣血斑斑,……”传诵一时的诗作,成了唤起民众抗战的动员令。5月4日,他应邀到重庆作宣传抗日的演讲,当众朗诵《巴人歌》,上千听众鸦雀无声,热血沸腾,泪流满面。返回江津,当晚向全校师生传达重庆各界同仇敌忾、心系抗战的情形,并再次朗诵《巴人歌》,朗诵未完而诗人兼校长的他已体力不支、脸色惨白地倒下了。1932年5月9日,吴芳吉辞世,时年36岁,送葬者700余人。

吴芳吉丨白屋吴生流寓诗人

图为吴芳吉塑像

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